放学后，明雪心跑去叶天面前说:「你在学校为什么不拍手，难道你不赞成我当班长吗，」
叶天无奈地回答:「不是，只是不想拍手而已，还有你突然提名我当班长，我还想问你有何居心?你还要就为了小事找我?」明雪心生气地把头转到一边:「你…哼」
叶天把手插裤袋:「没事的话，我先走了。」说完就绕过明雪心走了。
明雪心对叶天大聲喊一声:「叶天…你给我等着。」明雪心心想:「真是的，还以为你長挺帥，好利用，从来都没有人见过敢对我这样，你迟早会知道我的厉害！」明雪心没想到叶天理都不理她，就走了。
叶天一边走着路，一边心里暗地想着:「这女的，烦死了。」
叶天回到自己的宿舍了，打开宿舍的门，就叶天一个人住。
(作者解释:考试成绩好，在前三的话可以选是不是一个人住，如果是就可以自己一个人住在宿舍啦！如果不是就四个人一间宿舍。)
正面看上去井然有序，大厅的书架、书桌、椅子、床……的摆放位置都非常非常整齐干净:室内地面干净，无污物、痰迹、积水等；桌椅整洁，桌面物品摆放整齐；床上被褥衣物疊放、物品擺放整齊、美觀，床下鞋子擺放整齊；书架上的書本、擺放整齊。你问好处吗？首先，上課方便，不必趕時間 其次，就是沒人管(很自由有藉口)!! 最后，一个人在一起，不用管其他人的事情。对叶天来说最适合不过了。
叶天脱下鞋子后，把鞋子放在床下，之后，走到书桌拉开椅子坐下后，把书包放在旁边后在书架上拿出道家老子所著名的一本书《道德经》的入门解释中写道:道德经第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
【易解】
取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始；取名于有名，乃是万物化生之根本。所以，通常要无所趋求，以便观想那无以名状的微妙；时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。
第二章 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨……
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。
夫唯不居，是以不去。
【易解】
天下人都知道美之所以為美，於是就有了令人嫌惡的醜；都知道善之所以為善，於是就有了反面的不善。所以，"有"與"無"相互突顯，"難"與"易"相互促成，"長"與"短"相互顯現，"高"與"下"相依而存，"音"與"聲"相互陪襯，"前"與"後"相互照應——這些"名"相反而相成，遷延不居而不獨立自足。因此，聖人從事於無所成名的事務，施行無須仗名立言的勸教，坦蕩迎候萬物的湧現與流變而不抵觸畏避，生養了一切並不拘係自有，做成了什麼並不執為仗恃，成就了事業並不矜居功名。就是因為他不矜居功名，所以他不會消逝……
一个小时后，叶天感觉到累了，去厕所洗了把臉，自言自语:「清醒多了。」 未完持续……
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